在美國總統大選時歐巴馬與他的夫人都被公開質疑過他們不愛美國
在美國
尤其是移民時常會被問 你愛不愛美國
華人在美國的情形更是複雜
因為兩岸的特殊政治問題
不但會被問到愛不愛美國
彼此之間還會問愛不愛台灣 愛不愛中國
似乎三個之間只能選一個
後面轉貼了一篇戴開元寫的好文章
"華人應有正確的愛國觀"
我一直是用以下的態度來教育小孩子
你要愛你生長跟住的地方
也要愛你祖先來自的地方
地方大於國家
因為地方是人類最基本的社會
而國家在不同時間有不同的定義
實際上只有對政客才有意義
我跟小孩子們說
他們既是美國人 也是台灣人 也是中國人
三個都要一起愛
不利於任何一個的都不應該愛
因為這代表是政客操縱下的結果
我舉了幾個例子來談談
1. 美國前總統布希愛國嗎
在我個人來看
他只愛自己的權力與妄想
他根本不愛美國
布希偽造證據去攻打伊拉克
造成四千多名無辜的美國士兵死亡與數以萬計的伊拉克人民傷亡
這些中東人將來只會伺機報復美國
布希在任內到大衛營休假 487天
到德州自己的農場待了490 天
他只在位八年
也就是一年休假一百二十多天 這還不包括一百多天的例假日
http://www.huffingtonpost.com/ 2009/01/18/bush-spent-487- days-at-ca_n_158902.html
金融海嘯爆發的2008 年
光一個暑假他就休假四十天
什麼事都不管
擺著讓美國爛掉
所以布希不但是不愛美國
他根本害慘了美國
2. 在布希政權理當官的人愛美國嗎
看看後面王健壯寫的
"凱撒的面具 75位老將合演木馬屠城記"
不論是越戰或是伊拉克戰爭這些鷹派 尤其是國防部的官員為了自己私人的利益
玩弄人民跟社會 到處貼人家標籤 分裂社會
這些人跟本不配談愛國
所以當有人在公開談論愛國時
要很小心 要仔細去查看這些人的背景
所有的歷史都告訴我們
官員的話是不可以信的
因為他們是希望別人去幫他們賣命 保護他們的官位與個人利益
3. 在美國有許多人喜歡貼一個半蝴蝶結的磁鐵在車子後面 以表示他們愛國
可是這些人在馬路上開車橫衝直撞 亂丟煙蒂跟垃圾
這些人真的愛國嗎
在我來看 這些根本是爛人
沒有資格談愛國
說真的
愛國這個字眼太沉重了
不論是在中國 台灣還是美國
都被政客濫用
而許多無知的人也跟著起鬨
動不動就貼別人標籤不愛國
我完全同意戴開元文中說的 "愛國不包括愛領袖政府和政黨"
政權 政府 政黨 領袖都不是國家
都不應該愛
因為他們都是一時的
我們應該是要愛家 愛土地 愛社會 愛天下 愛永恆與真理
台灣許多人口口聲聲說愛台灣
可是亂吐檳榔汁 亂蓋違章建築 亂丟垃圾與廢棄物
這些人連自己住的土地都不愛了
怎麼會真的愛台灣呢
還有些人滿嘴髒話 歪理 言語與肢體暴力不斷
在外講的話不敢讓自己小孩子學
這樣製造社會事端的行為只是在害台灣而不是愛台灣
當一件事情不能應用到自己與家人身上 或是放諸四海被大多數人接受時
就不應該愛
攻打伊拉克的美國不應該愛
因為美國自己也不希望被別的國家攻打
承認綁架黑人來畜奴是嚴重的錯誤
這樣願意反省與面對過去錯誤與補救的美國應該被愛
國家只是一個籠統的名詞
愛國一事是必須抽絲剝繭的個別來看
如果真的要正確的說愛國家
那應該是要愛憲法
以最保守的態度來遵守法律
不鑽法律漏洞
這才是愛國的表現
這應該是我們教育下一代愛國應該有的態度
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戴開元：華人應有正確的愛國觀 ──從奧巴馬演說說起
作者﹕戴開元
【大紀元9月2日訊】愛國主義容易被政客利用
愛國主義是一種為各國政府和許多民眾肯定的價值觀，也是在中國和美國經常引起激烈爭論的一個話題。
毫無疑問，只要國家存在，在特定條件下，愛國主義具有正面的意義，是凝聚本國人民抵禦外敵侵略、對抗天災的一種巨大精神力量。抗日戰爭時期，中國軍民團結 在愛國主義大旗下，前赴後繼，不怕犧牲，寫下可歌可泣的壯麗詩篇。這次汶川大地震，全世界的華人在愛國主義精神的感召下，有錢出錢，有力出力，向受難同胞 伸出救援的手，譜寫了一首感人肺腑的救災交響曲。
然而，愛國主義好像一件美奐美輪的金縷玉衣，東施穿上也可以變成美女；又彷彿是一件百戰百勝的法寶，能使敵人或對手俯首稱臣。它經常被某些政客和民眾濫 用，成為美化自己的化妝品和攻擊對手的利器。難怪兩百多年前，美國政治家塞繆爾．約翰遜（Samuel Johnson）說過一句名言：「愛國主義是流氓無賴的最後藏身處。」他批評的正是這類濫用愛國主義的政黨和政客。
什麼是真正的愛國主義？對這些問題，不同的人會有不同答案。今年六月三十日，美國民主黨的准總統候選人奧巴馬在密蘇里州獨立城發表的長篇演說，全面深刻地闡述了他的愛國觀，我們也許可以從中得到一些啟迪。
愛國主義含法治自由人道主義
奧巴馬認為，愛國主義的最重要內容是忠於美國的立國理念。他說，「愛國主義並不只是忠於地圖上某個地方或者某一類人，更是忠於所有美國人願意捍衛、做出犧牲或者奉獻一切的美國理念。」
這種美國理念是什麼呢？奧巴馬說：「正是下述信念導致了美國革命：我們可以實行法治而不是人治，可以實行法律面前人人平等，可以暢所欲言，可以與任何人組 團結黨，可以信仰任何宗教，我們有權追求自己的夢想，同時有責任幫助我們的同胞追求他們的夢想。」因此，真正的愛國主義者必須信奉並堅持獨立宣言和美國憲 法所界定的現代民主自由制度的最重要內容：法治，言論、結社、信仰的自由以及人道主義等。
奧巴馬認為，愛國主義者不僅要看到美國的偉大成就，而且要正視美國存在的諸多問題，如種族不平等、貧富懸殊、政客道德的墮落等等，他說：「美國之所以偉 大，並非由於它完美無缺，而是由於人們相信它可以不斷地得到改進。」因此，勇敢揭露並致力於消除美國缺陷的人也是真正的愛國者。
愛國不包括愛領袖政府和政黨
奧巴馬指出，不能把國家與領袖、政府或政黨劃等號，愛國主義不包括愛任何領袖、政府和政黨。因此，對政府、執政黨持異議的民間人士，也可能是真正的愛國主 義者。他說：「對政府的政策持異議並不等於不愛國」。民權運動領袖馬丁．路德．金、六十年代反對越戰的人士、不久前勇敢揭露巴格達監獄虐待囚犯的美軍和反 對布殊的伊拉克政策的人士，都是真正的愛國者。
近百年來，華人社會一再上演濫用、誤用愛國主義的鬧劇，經常出現「漢奸」與「賣國賊」的帽子共舞、「反華」與「叛徒」的?聲齊飛的奇觀。
在中國大陸，一九四九年以前，中共攻擊國民政府「假抗日、真投降」，是「美帝的走狗、傀儡」；國民黨也指責共產黨是「蘇俄的代理人」。中共執政初期，大陸 的學校提倡「五愛」，即「愛祖國、愛人民、愛學習、愛勞動、愛護公共財物」，多少還有點原始愛國主義的影子。但後來「五愛」變成「三愛」，即愛黨、愛政 府、愛領袖。文革中更變成七億人只愛一個人──毛澤東。
愛國主義是中共權鬥的工具
另外，愛國主義也變成中共內鬥和鎮壓異議的工具。彭德懷被毛澤東打成「裡通外國、篡黨奪權的野心家」；國家主席劉少奇被打成「大搞賣國主義、洋奴哲學」的 「叛徒、內奸、工賊」，被永遠開除出黨；為逃避毛澤東迫害、坐飛機逃跑的中共副主席林彪被定為「叛黨叛國的反革命集團頭子」，至今尚未平反。文革中，前中 央音樂學院院長馬思聰不堪紅衛兵批鬥，偷渡香港後到美國定居，被打成「叛國犯」。至於升斗小民因「不愛國」而獲罪者更是不計其數。一九六○年，筆者母校的 一名高中畢業生，在蘇聯留學時愛上一名蘇聯姑娘，立即被定為「叛國分子」押回中國，送到農村「監督改造」。
鄧小平執政後，滯留海外不歸的留學生和訪問學者以及偷渡出國的移民不再被視為「叛國犯」而受懲處，這是中共的一項進步。然而，大陸官方宣揚的「愛國主義」沒有任何變化，依然等於「愛黨、愛政府」。
海外華人應端正愛國觀
近年來，中國經濟突飛猛進，國際影響力與日俱增，在官方的煽動和縱容下，民族主義情緒急劇膨脹，而且擴散到國外。李安根據張愛玲小說改編的電影《色． 戒》，被大陸學者斥為「美化漢奸的大毒草」。前中國國家女子排球隊主力隊員郎平退役後，到美國女子排球隊擔任教練，被許多華人罵為「賣國賊」。今年三月， 美國杜克大學兩派學生為西藏問題示威，中國留學生王千源沒有完全贊同多數中國學生的立場，就被大陸官方和華人罵為「最醜陋的」「賣國漢奸」，其國內的家門 口也被人潑上糞便。一些海外華人認為，愛國就必須擁護祖國的政府和執政黨，甚至擁護祖國政府的一切政策。中國政府對異議者的態度眾所周知，毋庸多說。海外 某些華人也落井下石，助紂為虐，動輒給異議人士扣上「漢奸」、「賣國賊」的帽子。奧巴馬的愛國觀，也許能為他們提供某種新視角。
愛國主義是把雙刃劍，政府煽動和縱容極端的愛國主義，最終可能引火燒身，搬起石頭砸自己的腳。最近中國政府與日本簽訂合作開發東海油田的協議，被左、右兩派異議人士斥為「賣國條約」，就是一例。
其實，賣國是當權者的「專利」，因為只有他們才掌握出賣國家利益的權力。如果「不愛國」是指認為地球上存在比自己祖國更好的國家，「不愛國」則是人民的基本權利。人民覺得祖國不如外國好，他們有權「用腳投票」，移民外國。
（原載《爭鳴》2008年9月號）(http://www.dajiyuan.com)
本文只代表作者的觀點和陳述
美東時間: 2008-09-02 19:40:56 PM 【看農曆】
本文網址﹕http://www.epochtimes.com/b5/8/9/2/n2250053.htm
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凱撒的面具 75位老將合演木馬屠城記
- 2009-04-23
- 中國時報
- 【王健壯】
一九七一年，越戰陷入泥淖，ＣＢＳ拍了一部紀錄片《出售五角大廈 》，揭發國防部宣傳機器如何透過媒體「美化」戰爭的真相。
紀錄片播出後，立即引起白宮、五角大廈與國會右翼保守勢力的圍剿 ，眾議院委員會甚至發出傳票，命令ＣＢＳ總裁史坦頓（Frank Stanton）出席聽證會應訊，並要他交出紀錄片的原始拍攝資 料，史坦頓以新聞自由為名嚴詞拒絕，委員會決議以藐視國會罪名要 法辦他，但所幸眾院全院委 員會議推翻了委員會決議，讓史坦頓逃過牢獄之災。
三十多年後，伊拉克戰爭餘波盪漾，《紐約時報》調查記者巴斯陶（ David Barstow），花了兩年時間採訪，閱讀過八千多頁依「資訊自 由法」取得的五角大廈文件後，寫了兩篇調查報導，再度揭發國防部 宣傳機器透過媒體「美化」戰爭的真相。
但巴斯陶比史坦頓幸運，史坦頓因揭發真相而差點坐牢，巴斯陶卻獲 得今年普立茲獎的調查報導獎。
越戰時期的美國媒體，批判質疑政府者居多；但伊戰初期的媒體，卻 幾乎一面倒支持政府，巴斯陶在《紐時》的鄰座同事米勒（Judi th Miller），雖也曾是普立茲獎得主，卻因被布希政府誤導，相 信伊拉克確有大規模毀滅性武器，讓她一世英名掃地。
但米勒其實祇是布希政府戰爭布局裡的一顆小棋子。根據巴斯陶的調 查，伊戰爆發後，倫斯斐當部長的五角大廈就已決定要打一場資訊戰 ，但戰爭對象是美國民眾，並非伊拉克民眾。
五角大廈的計畫是，徵召七十五位退休軍事將領，每周與國安高官開 會，聽取官方簡報，分享機密資訊，並討論媒體策略， 擬定談話重點後，這些退休將領再分別投書報紙，或應邀上電視當評 論員時，替五角大廈辯護。
例如，當關達那摩監獄被批評違法濫權虐待人犯時，五角大廈立即安 排退休將領搭機參訪該地；當輿論批評伊拉克戰後仍動盪不安時， 五角大廈也分批組團，讓退休將領親赴前線實地觀察，參訪歸來後再 上媒體散播他們的第一手觀點，當然那是五角大廈的觀點。
巴斯陶形容這是五角大廈精心設計的「媒體特洛伊木馬」戰略，從媒 體內部去改變媒體的反恐新聞報導，並且透過退休將領的軍事專業， 去包裝五角大廈的洗腦陰謀。
但這些退休將領何以會臣服於五角大廈的指令？除了他們的軍人習性 外，更重要的是，他們雖已退休，但其中許多人卻替國防合約商工作 ，不是當 有薪顧問，就是負責遊說，替軍火商爭取龐大的國防預算。麥卡菲瑞 （Barry McCaffrey）就是巴斯陶報導中「軍商媒複合體」的代表性 人物。
麥卡菲瑞曾是四星上將，「沙漠風暴」英雄，拉美最高司令，柯林頓 內閣的「禁毒沙皇」，橫跨軍政兩界，全美家喻戶曉。退休後， 他自開顧問公司，每個月從兩家國防合約商領取數萬美元顧問費，也 是ＮＢＣ的簽約軍事新聞顧問兼名嘴，並且常替《紐約時報》與《華 爾街日報》寫稿。
但麥卡菲瑞卻從未坦白告知ＮＢＣ他與國防合約商的關係，當他在電 視上侃侃而談駐伊拉克美軍需要更多裝備精良的軍車，需要更多翻譯 人才時，大家都以為那是他的專業觀點，沒人知道其實他鼓吹的，正 是他服務的國防合約商積極在爭取的生意。
巴斯陶用「一個人的軍商媒複合體」形容麥卡菲瑞，其他退休將領雖 然沒有「四顆星」的影響力，但加總起來，他們起碼跟一百五十家國 防合約商 有生意關係；他們之所以願當五角大廈的傀儡，貪圖的就是跟五角大 廈之間的「管道」與「資訊」，沒有這兩樣東西， 他們的生意與生計都將大受影響；利之所趨， 再亮的星星也會墮落。
巴斯陶的調查報導雖然揭發了五角大廈的木馬屠城陰謀，但就像特洛 伊人一樣，當木馬進城之時，巴斯陶與所有媒體記者卻渾然不知大難 臨頭，當 然也忘了越戰時期ＣＢＳ的歷史教訓。普立茲獎雖是個人榮耀，但若 因巴斯陶得獎而能提醒媒體，防範下一個版本的木馬屠城記再發生， 這個獎也許才更有價值。 （作者為中國時報前社長）
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